Первые елочные игрушки

Елка в XIX веке была демонстрацией достатка и роскоши. На дереве должно было быть много украшений из золота и серебра, все должно было блестеть и сверкать. На ветки в зависимости от возможностей семьи вешали пастилу, фигурный марципан, яблоки и груши, печатные пряники, разнообразные конфеты, вызолоченные грецкие орехи и даже кисти винограда. Про покупку стеклянных елочных игрушек не шло и речи, для большинства людей это было недоступно, привозные, немецкие и чешские стояли немыслимых денег. В знатных и богатых домах в качестве елочных украшений использовали дорогие ткани и настоящие драгоценности: кольца, серьги, перстни и подвески.Елочные игрушки были привилегий дворянства. Своего производства в России на тот момент не было, несмотря на то, что с 1848 г. в Круговской волости Клинского уезда работал стеклянный завод Меншикова, который, в основном, производил хрустальную, столовую посуду и лабораторные емкости. Местные крестьяне довольно быстро обучились стеклодувному ремеслу и на дому начали открывать мастерские. Первыми из елочных украшений появились…

0 комментариев

Маскарады в Зимнем дворце

В начале XIX столетия в моду вошли новогодние придворные маскарады в Зимнем дворце. Желающим в них участвовать раздавались более тридцати тысяч билетов.В канун Нового года уже с восьми часов вечера, как отмечал один из современников, открывался «бесконечный ряд великолепных комнат дворца, которые очень быстро заполнялись пестрой толпой купцов и лавочников с окладистыми бородами в длиннополых сибирках и круглых шляпах, с женами их и дочерьми, в парчовых и шелковых платьях, в алмазах и жемчугах». Грузины, армяне, черкесы, татары в национальных костюмах, офицеры, представители иностранных посольств в парадной одежде, а также присутствие монарха с высочайшей фамилией и двором делало этот маскарад весьма торжественным.Во время празднества предлагались различные напитки, лакомства и закуски. На маскараде всегда царил порядок, и сохранялся он без содействия жандармов, которые сюда не допускались. При Николае I традиционные маскарады «с мужиками» стали зримой частью так называемой теории официальной народности, выраженной парадигмой: православие, самодержавие, народность. Более того, маскарады «с мужиками» стали устраиваться и…

0 комментариев

Новогодние «вокзалы»

Во второй половине XIX века у аристократии появилась еще одна новая рождественская традиция. Появились так называемые «вокзалы». Это слово происходит от английского «Воксхолл» (Vauxhall) — названия парка и увеселительного заведения в пригороде Лондона, принадлежавшего в XVIII веке Джейн Вокс (Jane Vaux). В загородных парках возводились легкие элегантные павильоны, где летом ставились спектакли, играли оркестры, шумели балы, а в зимнее время, на Святки и Новый год, устраивались маскарады и фейерверки. Неизменными участниками этих празднеств являлись цыганские хоры.Железнодорожные станционные строения стали именовать в России «вокзалами» именно потому, что одно из первых подобных сооружений в Павловске под Петербургом служило одновременно и местом для гулянья, и местом посадки пассажиров.

0 комментариев

Рождественские открытки Николая Маторина

Калужский живописец и график Николай Васильевич Маторин (1876–1919) относится к числу если не забытых, то малоизученных художников рубежа XIX–XX века. К сожалению, биографические сведения о Маторине были найдены только в краткой заметке московского коллекционера открыток П.Д. Цуканова, из которой следует, что Николай Васильевич родился 1 апреля 1876 г. в Калуге, в семье гравера Василия Кузьмича Маторина. Он обучался сначала в Калужском городском 3-х классном училище, а в сентябре 1893 г. поступил в Московское училище живописи, ваяния и зодчества, по окончании которого Николаю было присвоено звание неклассного художника живописи (1900).В 1908–1910 гг. Николай Васильевич Маторин создал целую серию рисунков для шведского издательства Аксель Элиассон, специализировавшегося на выпуске видовых и поздравительных открыток. Надо сказать, в Стокгольме была широко развита издательская деятельность по выпуску художественных и поздравительных почтовых карточек с рисунками русских художников.Напомним, что первая рождественская открытка появилась в Англии, в 1795 г. Ее автор, английский художник Добсон (Dobson) выпустил первую серию поздравительных открыток…

0 комментариев

Рождество в русской литературе

Тема Рождества в русской литературе имеет давнюю историю. Первые русские произведения рождественской тематики появились в середине XIX века, издавались также Рождественские сборники, куда входили святочные рассказы, сценарии елок, кулинарные рецепты, ноты, тексты песен. Таким рождественский рассказ видит писатель Николай Лесков: «От святочного рассказа непременно требуется, чтоб он был приурочен к событиям святочного вечера — от Рождества до Крещения, чтобы он был сколько-нибудь фантастичен, имел какую-нибудь мораль и, наконец, заканчивался непременно весело».В 1832 г. в издании «Вечера на хуторе близ Диканьки. Повести, изданные Пасичником Рудым Паньком. Вторая книжка» выходит повесть Н.В. Гоголя «Ночь перед Рождеством».В 1834 г. - повесть «Ночь на Рождество Христово» московского писателя и актера К. Баранова. В 1835 г. в журнале «Московитянин» публикуется повесть «Зимний вечер» Д.В. Григоровича.Серию произведений на рождественскую тему продолжают «Мороз Иванович» В.Ф. Одоевского, «Мальчик у Христа на ёлке» Ф.М. Достоевского, «Ангелочек» Л.Н. Андреева, «Чудесный доктор» А.И. Куприна, «Зверь» Н.С. Лескова, «Ванька» А.П. Чехова, «Трефовый…

0 комментариев