Подробнее о статье “Нежность” и “Преданность”
Артур Павлович Моренгейм (1824-1906) — российский дипломат.

“Нежность” и “Преданность”

«Посол в Париже барон А.П. Моренгейм в старости любил рассказывать о важном задании Высочайшего Двора отвезти подарки Цесаревича Александра Александровича его невесте Принцессе Дагмар в Копенгаген. Он благополучно вручил подарки по назначению и повез ответные подарки в Петербург: щенка и знаменитый датский медовый пирог, символизировавшие преданность и нежность Принцессы будущему супругу. В поезде барон заснул, а когда проснулся, то обнаружил, что один подарок, означавший "Нежность", был съеден другим – "Преданностью".Когда поезд въехал под дебаркадер петербургского вокзала, Моренгейм мысленно уже распрощался с дипломатической карьерой, а его воображение рисовало самые мрачные картины будущего. Однако, к своей неописуемой радости, он увидел, что Цесаревич Александр Александрович отнёсся к происшествию с изрядной долей юмора. Карьера барона не прервалась, и он на дипломатическом поприще достиг "степеней известных"».Б.Н. Григорьев. "Повседневная жизнь царских дипломатов в XIX веке." 

0 комментариев

Зима – не повод отказаться от прогулок!

Зима - не повод отказаться от прогулок. Российская национальная библиотека предлагает прогуляться по городу!Выбираем маршруты:Цылов Н. И. Атлас тринадцати частей С.-Петербурга с подробным изображением набережных, улиц, переулков, казенных и обывательских домов [Карты] / составил Н. Цылов. - [Санкт-Петербург], 1849. - 1 атл. (3 тит. л., [8], 392 л., [4], 279, 39 с. разд. паг.) : 1 цв., текст, указ. https://vivaldi.nlr.ru/bl000070063/view

0 комментариев

Дед Мороз и Снегурочка

В народной традиции встречи Нового года в XVIII и первой половине XIX столетия о существовании главных праздничных персонажей Деда Мороза и Снегурочки даже не подозревали. Впервые они появляются менее 200 лет назад, ближе к середине XIX века, причем как литературные герои. Но совершенно не связанные с традицией празднования Нового года.Случилось это после восстания декабристов. Аристократия больше не воспринималась как опора трона, начались поиски новых идеологических скреп. Появилась знаменитая триада Уварова «самодержавие, православие, народность». Соответственно, возникла необходимость в новых символах и образах. Модными стали произведения в псевдонародном сказочном или былинном стиле. Тогда-то в «Сказках дедушки Иринея» Владимира Федоровича Одоевского (первое издание вышло в 1840 г.) появился некий Мороз Иванович, а почти одновременно у Николая Некрасова — Мороз Красный нос. Конечно, это были еще не законченные образы, а лишь их предтеча. Чуть позже появилась и Снегурочка — одноименную пьесу Алексей Николаевич Островский написал в 1873 г. под влиянием работы историка и этнографа…

0 комментариев

Маскарады в Зимнем дворце

В начале XIX столетия в моду вошли новогодние придворные маскарады в Зимнем дворце. Желающим в них участвовать раздавались более тридцати тысяч билетов.В канун Нового года уже с восьми часов вечера, как отмечал один из современников, открывался «бесконечный ряд великолепных комнат дворца, которые очень быстро заполнялись пестрой толпой купцов и лавочников с окладистыми бородами в длиннополых сибирках и круглых шляпах, с женами их и дочерьми, в парчовых и шелковых платьях, в алмазах и жемчугах». Грузины, армяне, черкесы, татары в национальных костюмах, офицеры, представители иностранных посольств в парадной одежде, а также присутствие монарха с высочайшей фамилией и двором делало этот маскарад весьма торжественным.Во время празднества предлагались различные напитки, лакомства и закуски. На маскараде всегда царил порядок, и сохранялся он без содействия жандармов, которые сюда не допускались. При Николае I традиционные маскарады «с мужиками» стали зримой частью так называемой теории официальной народности, выраженной парадигмой: православие, самодержавие, народность. Более того, маскарады «с мужиками» стали устраиваться и…

0 комментариев

Пожертвования вместо визитов приличия

Наши знатные земляки в рождественские праздники ходили в гости к высокому начальству, посещали театры, принимали у себя священнослужителей и навещали подшефные детские приюты и учреждения.После 1850 г. появилась традиция «взамен визитов приличия в праздники Рождества Христова и в Новый год» делать пожертвования в пользу детских приютов. Желающих нашлось немало. Всех заявивших вносили в специальный список. Горожане могли ознакомиться со списком и уже не ждать в гости указанных в нем благотворителей – их социальный долг и так был выполнен. В списке, опубликованном 06.01.1860 г. в "Коммерческой газете", находим имя Авроры Карловны Карамзиной.

0 комментариев